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  • 周木习习阳
  • 2019-08-02 01:08:43

1.佛肯城的建立

自那场旷古大战结束之后,这片大陆尚且得以宁息,尽管那些混乱的魔物们依然在遥不可及的地方密谋着什么,但确实,它们被驱逐出土了。

而与古代精灵们一样同属这片大陆最古老的生物——兽人,也在神灵的指引下来到了可供它们定居和管理的属地。那是一片被其他生灵们称作“亡命恶土”的浩瀚沙漠,这片恶土被风沙所覆盖,到处都是戈壁和于麻草,因为白天炎热夜晚寒冷,而且仅有一条欧幕甘河,所以大多数的生灵们都不愿在这片土地上安居,当然也有为数不多的动物诸如沙皮蜥、滚蛇这类生物愿意在这片无扰之地安生。

在之后的很长一段时间里,兽人们试图征服这片沙海,它们用殷红的弗贡石和砍伐而来的于麻筑扎起一座座高塔和营地,将大部分的植物都采摘移植到集中岛上建起蓄水的绿洲来抵御风沙;它们将大量的野生动物和战犯、畸形胎都聚集圈养起来,建造了一个个巨型的牧场来解决食物贫缺的问题。

但至今,它们都无法征服的,不仅是盘踞深穴之中的龙和巨兽,还有一支名为“奥德克”的狼群。这支狼群长久居住在恶土之上,与其他狼群不一样的是,它们体型硕大如牛,而且还极具攻击性,胃口大而且一点也不挑食,因此它们时常主动袭击兽人的营地和牧场。兽人们也曾好几次与之发生冲突,但大多都狼狈收场。

于是,几个部族的兽人们决定联合起来,在这片充满未知和危险的黄沙之中建立一座稳固而安全的城堡,经过多番挑选和迁徙,它们在恶土的西方找到了一片北挨悬崖西南靠海、东接边郊大平原的宝地,它们称那里为“大流低谷”。它们在那里站稳了脚跟,筑起了一排排围墙,还根据部族在对抗狼群时的贡献来决定封地和地位。也因此,大流低谷营地在相对完善的社会系统下迅速发展,很快一座名为“佛肯”的城堡便拔地而起了。

为了给这座城堡庆生,城民们希望能够为“佛肯”这个名字创造一个伟大的符号象征。经过多番的挑选和竞争,大士喇汝所创造的符号得到了高层们的认可。而大士的宏愿也并非止步于此,她创造了更多能够代表它们发音的符号,让高层们加以传播,很快,佛肯城文字的雏形就出现了,城墙上单纯的原始装饰艺术开始出现描绘纹样装饰。与此同时,兽人们运用这些平面艺术将大量的故事、传说、世界观一一记载下来,形成了一套独有而相对健全的神祗和信仰,很多自誉为“饰梦者”的祭司、智者开始根据现下的社会情况作出对未来的构想。

而其中最广为人知的,就是大饰梦者雷够的篝火预示。它为佛肯城作法加冕时,其中一坛篝火并没有如常熄灭,而是在灰烬之中炸裂出耀眼的火光,雷够用火棍翻开灰烬后,发现烈焰之中有一枚奥德克狼牙,于是它即刻预言佛肯城将会出现一位征服奥德克狼群的英雄并将兽人们带往全新的未来。

这个伟大的预言成为了佛肯一直以来的传说,而佛肯城也将注定要迎来这场革新,只是在这之前,一场血腥的暴风雨正席卷而来。

2.黑暗的到来

佛肯城的兴旺开始受到其他部族的关注,它们纷纷移居至此,面对这种局面,佛肯城的建立者们决定选举一位城主来控制和管理这座城堡;但与此同时,一群曾被上神们驱逐的载壬的黑船也在佛肯城西南边的鲁鲁欧海靠岸了,显然,它们这次是有备而来的。

佛肯城里,一群自称为古魔的载壬在拥挤的桑吉戈集市里吆喝着,它们身材要比牛头人还要硕大一些,头戴着用边海糙木制作而成的乌鸦状面具,身上披着镶有黄金镂片的黑色长袍,看着诡异至极的外表不仅唬住了大量的兽人还成功地俘获了它们的好奇心,那些兽人们纷纷停下手中的事,将这群陌生而奇怪的不速之客团团围住。

只见其中一位古魔摘下面具并从中站了出来,可见它是这群载壬的头领。

“我,叫做大流奥伺。我,是将要领导你们的英雄。”说着这位古魔从行李包中掏出那打听了篝火预示而特地准备的比努狼皮。

大流奥伺无视眼下兽人们的质疑,继续说道:“这不是你们想要的生活!那些所谓上神将你们从故土那驱逐出来,留给了人类,你们以为这是上神公平的恩惠吗?不!那是针对你们的驱逐,就像我们古魔一样!”

其中一位狮面人站上前训斥它那是触犯上神的行为。

大流奥伺立刻回击道:“上神?上神算什么?他们会站在你们这边吗?不会的,他们永远只会偏袒自己的造物,那就是人类。而你们呢?谁跟你们才是同类?是我们。”

“你们?古魔?载壬?残暴地统治了这片大陆无数的年月?”其中一位饰梦者也站了出来,显然它看穿了面具下的丑恶嘴脸,说,“上神们将你们赶跑了,现在我们各自安定地生活着。你们就是来捣乱的!滚回去!”

“你们安定吗?一点也不安定,你们来到这片恶土渴死、饿死、被狼群咬死,神呢?它们在哪里?如果它们庇佑你们,就不会把你们发配到这等鸟不生蛋的地方”大流奥伺响如雷的声音不仅镇压了所有想要反抗的兽人,还句句戳心地刺痛了它们,“我们可以滚回去,但是你们要记住,我们跟你们才是同类,我们有着长牙利爪,庞大的躯体,我们崇尚力量和挑战;而他们神,认为这些都是肮脏的,所以他们会毫不犹豫地将你们遗弃!没有一丝的怜悯!”

就这样,它们在佛肯城中来回转悠传播流言,因为体型巨大,一些崇敬上神的兽人们都不敢出面将它们赶走。大流奥伺花大量的食物和金钱去收买一些乞丐跟贫困的老者和不知所谓的幼者,让它们散布这些谣言,很快,一支自发的推崇大流奥伺的队伍就无端的发起了。紧接着,就连一些怕事的兽人们也加入了这支队伍,佛肯城在一瞬间便沦陷了,刚当上数天的城主也将位置拱手让给了大流奥伺。

3.血腥统治的开端

“你们值得拥有那原本自由的土地,但是,那些伪神们将你们赶走了。”

短短的十日之内,兽人们便自甘投入到大流奥伺的统治之中。大部分的兽人们沦为了奴隶,它们为这些古魔建造王宫和神殿,并听从它们的一切安排,因为大部分的它们认为,这个拥有发音与低谷相似的名字的领导者,应该就是带领它们走向伟大未来的那一位英雄。

尽管在成为领导者之后,大流奥伺对奥德克狼群的侵扰不闻不问,它一心组建军队,并大张旗鼓地向双牙山的另一边进发,但其他的兽人们却很少质疑大流奥伺的决策。毕竟,它确实让佛肯城更繁荣了,曾经仅有三支护卫军的城堡如今壮大到了十七支,大流奥伺还将大量的畸形胎和哥布林们训练成先锋军,让它们充当炮灰来减少战争中的损失。大流奥伺用大量的鹰身人建立了一个偌大的后宫,供它在大庭广众之下残暴地虐待享乐,它用这种可憎的方式来取悦佛肯城的城民,激发它们潜藏心中最野蛮、暴劣的脾性;这位暴君还将载壬们的宗教结合兽人们的神话和信仰传播开来,进一步通过宗教信仰来控制和操纵佛肯城,佛肯城也开始出现各类更血腥、更野蛮的仪式和信仰,这往往让兽人们感觉自己的民族在大流奥伺的领导下更强大了。

“我们不能任其摆布,在那些伪神到来之前,这片大地的每一个角落都属于我们。”

大流奥伺组建的十七支军队仅有四支留在了佛肯城,而其余的十三支军队纷纷向着双牙山进发。它们无视人类在双牙山下散布的哨岗的警告,像海水吞没礁石一般将这些哨岗一一占领了,它们自受神发配以来,就从未踏入过这片草原和山林。它们兴奋、暴躁着,无数的呼嚎声让整片空旷的双牙山麓散发着原始而恐怖的气息。

它们兵分两路,一边直入瓦莱丽亚平原向人类统治下的雄狮邦和鹰堡宣战,另一边则顺着达岭水道潜入永荫向那里的木精灵们展开掠夺。而它们的所作所为,自然成为了挑起这场浩大的文明战争的元凶。


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